I Lettura:
1Re 19,9.11-13
II Lettura:
Rm 9,1-5
Vangelo:
Mt 14,22-33
Testi di riferimento:
Es 14,24; Dt 31,6; Gb 9,8; 26,11-12; 38,16; Sal 2,7; 18,17; 65,7; 69,2-3; 77,16-20; 89,9-10; 107,29; 116,3-4; 138,7; 144,7; Sap 14,3; 17,15; Is 41,10; 43,10-11.16; 44,8; 51,9-10; Lam 3,54-57; Ab 3,15; Mt 8,3.24-26; 28,9.17-20; Mc 1,31.41; 8,23; 9,27; Lc 24,37-39; Gv 6,20; At 9,20; Gc 1,6-8; 1Gv 5,5; Ap 1,17
1.
La prima lettura. Questo brano, che tratta dell'episodio in cui Dio si manifesta ad Elia sul monte Sinai, meriterebbe un commento dettagliato, tenendo conto anche delle parti che sono state omesse. Sinteticamente possiamo dire che Elia è chiamato a fare sul Sinai un'esperienza diversa da quella di Mosè narrata nel libro dell'Esodo. Là Mosè era a capo di un popolo che aveva bisogno di vedere una manifestazione eclatante di Dio attraverso fenomeni atmosferici (Es 19,16-20). Qui invece Elia è solo, e Dio gli si manifesta in altro modo, attraverso il «suono di un silenzio (o “calma”) tenue» (v. 12). Ciò non significa che soltanto in questo momento Dio gli parla, perché «la parola del Signore gli fu rivolta» anche prima (v. 9). Ma l'esperienza di questa presenza misteriosa di Dio nel silenzio serve al profeta per comprendere che Dio c'è anche quando non sembra. Elia deve capire che Dio è presente anche quando non si rende visibile in maniera evidente, anche quando Egli non si manifesta nei modi in cui noi pensiamo debba farlo.
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